? 50 Jahre nach Anneliese Michel: Exorzismus und Befreiungsdienste weiterhin ein problematisches Thema
Vor 50 Jahren starb die Studentin Anneliese Michel nach einem Exorzismus. Der Fall von Klingenberg zählt bis heute zu den bekanntesten und tragischsten Ereignissen im Zusammenhang mit Besessenheitsglauben und Dämonenaustreibungen in Deutschland.
Doch das Thema ist keineswegs Vergangenheit. Auch heute suchen Menschen Hilfe bei Exorzisten und sogenannten Befreiungsdiensten. Die ZDF-Dokumentation „Der Teufel in mir – Exorzismus heute“ beleuchtet unterschiedliche Formen des Umgangs mit Besessenheitsvorstellungen und spirituellen Krisen. Leider fehlt eine skeptische Einordnung von Ritualen und Personen. (Eine kritische Einschätzung zur Dokumentation auf SKEPTIX). Bernd Harder: „Und so ist der 45-minütige Beitrag weniger die skeptische Aufklärung, die man sich wünschen würde, als vielmehr eine dokumentarische Darstellung der vielen Exorzismus-Angebote „im Kontext eines verschärften Wettbewerbs zwischen Seelenheilbewirtschaftern“. Beziehungsweise ein Film über „Angebot und Nachfrage in einem obskuren Business, das von starken Sehnsüchten getrieben ist“ (taz).“
Während die katholische Kirche als Konsequenz aus dem Fall Anneliese Michel beim Thema Exorzismus große Zurückhaltung übt und klare Vorgaben sowie psychologische und medizinische Prüfungen vorsieht, agieren-wie der Beitrag zeigt- zahlreiche selbsternannte „Befreiungsdienstler“ sowie Online- und YouTube-Exorzisten weitgehend ohne Kontrolle. Die Dokumentation zeigt dies eindrucksvoll anhand von Ausschnitten aus Sitzungen des Internet-Exorzisten „Nature23“ sowie verschiedener „Befreiungsdienste“ aus freikirchlichem Umfeld. Erschreckend ist dabei, wie Menschen ohne wirkliche psychologische oder psychotherapeutische Ausbildung mit teilweise schwer traumatisierten und psychisch belasteten Personen unqualifiziert arbeiten und deren Probleme häufig vorschnell als spirituelle oder dämonische Einflüsse deuten. Das es dabei zu Übergriffen und Verletzungen kommt, wie bei NATURE 23 ist ein weiterer erschreckender Aspekt.
Die kritische Auseinandersetzung mit Exorzismus, Befreiungsdiensten und dem Glauben an Dämonen bleibt daher wichtig. Wo endet religiöse Überzeugung und wo beginnen psychische Belastung, Manipulation oder spiritueller Missbrauch? Welche Verantwortung tragen religiöse Gemeinschaften gegenüber hilfesuchenden Menschen?
Weiterführende Fragen:
Wie kann Menschen in spirituellen Krisen verantwortungsvoll geholfen werden? Welche Rolle spielen psychologische und psychotherapeutische Hilfen? Und wie lassen sich spirituelle Begleitung und der Schutz vor Manipulation, Fehldiagnosen und spirituellem Missbrauch miteinander vereinbaren?
